قوله ص 179 س 15 : ومبطلة : عطف تفسير لقوله مانعة . قوله ص 179 ص 17 : مع عدم وقوعه : المناسب : مع كونه الخ . قوله ص 180 س 3 : حقّا : أي واقعا . قوله ص 180 س 10 : فيكون محرّما : أي الاتيان بالسورة بقصد الجزئية . قوله ص 180 س 10 : ولا يشمله الخ : فإنّ الأمر النفسي المتعلّق بالصلاة ينحل إلى أوامر ضمنيّة نفسيّة بعدد الأجزاء ، فكل جزء يلحقه وجوب نفسي ضمني . والمقصود أنّ الاتيان بالسورة بقصد الجزئية لا يتعلّق به جزما أحد تلك الوجوبات الضمنيّة لأنّ الاتيان بالسورة بقصد الجزئية تشريع محرّم فكيف يحتمل تعلّق الوجوب به . قوله ص 180 س 11 : وهذا يعني كونه زيادة : أي هو زيادة مبطلة جزما على تقدير الاتيان بقصد الجزئية .